Etter at 90 prosent av deltakerne i undersøkelsen utført i hele provinsen for barselkvinner uttalte at de trodde på noen feil praksiser, begynte kvinnelige religiøse tjenestemenn å informere de som fødte på sykehus.
Barselvinnene som besøkes på sykehusene, ”barna og babyen går ikke ut på 40 dager”, ”barnets negler klippes ikke før førtiårene kommer ut”, ”de vil enten være frekke eller en tyv hvis de klippes av», «venter i tre azan-tider på at babyen skal ammes»,» blir de informert om at tro som «begrave babyens navlestreng i hagen til skolen eller moskeen» ikke har noen plass i religionen.
Niğde Mufti Hasan Çınar sa til Anadolu Agency, "Våre kvinnelige lærere har besøkt mødre etter fødsel på fødesykehuset i omtrent 2 år, forklart hva overtroen er og gitt dem brosjyrer. Vi tilbyr den samme tjenesten til barselvinnende kvinner i byer og landsbyer. Noen mødre som fødte tror at hvis navlestrengen blir begravet i gårdsplassen til moskeen, vil babyen deres være religiøs, og hvis den blir begravet i hagen til skolen, vil han bli en lærd. En slik tro har ingen plass i vår religion.»
Çınar uttalte at de utarbeidet en brosjyre for postpartum kvinner med tittelen "Religious Postpartum" og fortsatte som følger: "Vi prøvde å forklare i våre katekismebøker hva barseltid betyr og hvordan de kan bli kvitt overtroen i barseltiden på en måte som vårt folk kan forstå. Sammen med det provinsielle helsedirektoratet begynte vi å nå kvinnene som fødte på fødesykehuset vårt gjennom våre kvinnelige lærere som jobbet i Koran-kurs. I nesten 2 år har to av våre kvinnelige lærere vært på besøk hos mødre etter fødselen på fødesykehuset, sagt «bli frisk snart», delt gleden, fortalt hva overtroen antas å være sann er, og gitt brosjyrer til mødre. Vi yter den samme tjenesten ved å nå barselvinnene i byer og landsbyer.»
«Etter 40 dager ble det foretatt 40 flyvninger ved å besøke 3 porter»
Nigde Dr. Sabır Kılınç (58), som tar seg av barnebarnet Elif Su ved Doğan Baran Maternity and Child Health Hospital, uttalte at når barnebarnet hennes er førti dager gammel, vil de ta henne ut av huset, det vil si tradisjonene og skikkene deres.
Kılınç forklarte at de gjorde «halv førti» 20 dager etter at babyen ble født, og sa: «På den førtiende dagen teller vi 40 steiner med 40 skjeer hvete, 40 skjeer vann og legger dem i badevannet. Vi heller dette vannet på mor og barn. Etter å ha tatt et bad, tar vi hveten og steinen opp av vannet og kaster dem der vi ikke kan tråkke. Slik så vi det fra moren vår. Etter 40 dager går vi babyen med moren i 3 dager, 3 dører. Vi tar ham med til moren og slektningene hans, vi tar ham aldri ut før han fyller førti.»
Selma Yüksel, informert av tjenestemenn, uttalte at hun var veldig glad for å føde sitt første barn og sa: «Jeg hadde muligheten til å finne ut at noen overtro var feil. Jeg har ikke tenkt å bruke feil kunnskap jeg lærte av min mor. Tusen takk til lærerne, sa hun.
Korankursinstruktør Feride Dönmez uttalte at de har besøkt sykehuset i 2 år og fått positive reaksjoner fra mødre, og sa: «Da vi spurte mødre som la en rød klut i ansiktet til babyene sine, sa de at de gjorde det slik at de ville ikke få rødt blod. Da vi fortalte sannheten, sa de at de ikke ville gjøre det igjen. Under disse besøkene så vi at vårt folk trodde på overtro. Vi prøver å fortelle sannheten så godt vi kan. Forhåpentligvis vil vi være nyttige."
